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菜菜行走手记

人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景,和看风景的心情。

 
 
 

日志

 
 

缅甸孩童的玻璃之心  

2012-09-19 10:09:00|  分类: 尼泊尔缅甸 |  标签: |举报 |字号 订阅

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旅行导读:没有佛塔,没有宗教,跟着两个当地孩子的视角来解读缅甸,这也是最纯真的起点。——http://www.yuelvxing.com

 

本文版权归属悦旅行达人专栏: http://www.yuelvxing.com/column/notes/99/,如若转载请加上本信息



 

缅甸孩童的玻璃之心 - 菜菜 - 菜菜行走手记

SODIA和JOJO奔跑在佛塔荒原

“Hello,我叫Sodia。你叫什么名字?你一个人吗?你来自哪里?——”

当被这连串的询问打断冥想时,我正独自站在蒲甘荒原最大的他冰瑜佛塔脚下仰望神迹。我循声低头,发现不知何时已被一群小孩团团围住。他们大概7、8个人,都斜挎着小布包,小手挥舞着明信片,眼神中满是殷切渴盼,大声问我——“你想看看我的明信片吗?”噢,他们是一帮穷孩子,整天在荒原里穿梭,靠兜售质量低劣的旅行纪念品帮补家中窘境。我想了想,答道,“我叫Jessie,我来自中国,现在我只想一个人安安静静地看看这座佛塔。”“那好吧”,说完他们立刻散开了,唯独两个小男孩不离左右。不再提明信片的买卖,只为我讲述佛塔的典故,告诉我什么不应错过。

离开佛塔时,小孩们又重新聚拢来,簇拥在我身旁七嘴八舌地发问,Jessie, Jessie,你来蒲甘住几天?你已经来了几天?你什么时候离开?你的朋友在哪里呢?……我快步向前走着,试图摆脱这令人讨厌的嘈杂……你想看看我的明信片吗?今天不想看吗?那明天看吧……已经买了吗?那也许下一次买我的吧……Jessie,那明天还能见到你吗?……突然这个问题跳入我的耳中,我怔住了,停下脚步,看着这位小绅士——只有他生气地制止其他孩子的强卖行为——这个帅帅的小家伙,眸子清亮,甚至有点害羞——我认真地说,maybe。

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第二天我们又见面了。原来这群男孩子每天在酒店门口守株待兔,蒲甘荒原太过辽阔,除了几个主要的观赏日落的佛塔之外,酒店大门口是最好的营销地点。那两个小男孩也在其列,我注意到这次他们没背小布包,更没向我们推销任何一件小玩意儿,只为履行我回答的那个maybe而来。我知道了他们俩的名字:JOJO 和SODIA。于是,他们成为了我们最好的向导,我们一起在千年塔林中骑车穿行,一路欢呼叫喊着和马车赛跑,一起在万尊佛像中轻轻走过,耳语流传千年的传说,度过了一天非常单纯快乐的时光。他们和我在东南亚其他景区遇见的穷孩子不太一样,他们是我见过最有修养的好孩子——当在伸手不见五指的塔殿中游览,他们拧亮随身携带的小手电筒,微弱的光恰好能让我们看清脚下的高高低低,头顶不时有蝙蝠被惊扰,噼噼啪啪四下里乱撞,他们勇敢地护卫在我们的身边;进入佛塔要脱鞋,出来时下暴雨,他们一头冲进雨里,奔跑着为我拎来湿漉漉的鞋子;问我要车钥匙,帮我开车锁,抢过Lonely Planet塞到他们单薄的衣服下免被雨淋湿;他们毫不迟疑地把衣角盖在车座上,抹了又抹,把坐垫上的水擦干;因为我的一句赞美,他们专程从家中取了一块香木粉送我……自始至终,他们没有伸手乞要小费。如此周到体贴和善解人意,令我作为一个成人,近乎羞愧。


 

 

 

每个缅甸男孩子都要出家一次

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我们以为他们只是乡野里顽皮的孩童,不谙世事,一个11岁,一个12岁,哪曾料他们自有成熟的人生态度。也许是佛教教予他们的,让他们在贫困的生存条件之下尚能够平和快乐地生活,没有贪婪和虚荣。英国学者舒马赫在《小的是美好的》一书中,说道:“佛教徒认为文明的真谛不在于需求增多,而在于人格纯净。”也许是最好的诠释。

据SODIA透露,他在小时候也去一间寺庙里做过几年的僧人,这在缅甸是稀松平常的事情。由于缅甸80%的人都信仰佛教,所以缅甸男人一生中的头等大事便是——出家。在虔诚礼佛的缅甸社会,男孩子长大成人要出三次家,一般会在5岁到15岁之间首次出家,这时家长就要准备出家仪式。如果没出家礼佛,则常会被人轻视。这对每个家庭都非常重要,20岁左右再度出家。至少也必须出家一次,时间可长可短,几天、几个月、几年,也可能是终生。一组数据很能说明情况,缅甸全国有寺庙5万多座,僧侣总能保持在40万人以上。

他们送我们回到酒店,惜别。次日便要离开蒲甘,我们正在收拾行李。突然有人敲门,带着疑惑打开房门,竟是酒店门童。

他问,你是不是Jessie?

是我,我答道。

有人找你。

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我正纳闷,这陌生的异国难道遇见了故知。只见门童从身后拉出来一个小孩,这不是JOJO吗?此刻的JOJO看起来有点紧张和拘谨,他换了整洁的衣服,背着小布包,神情严肃地递给我一个纸卷。我展开一看,是一幅小小的缅甸沙画,上面描绘的动物栩栩如生。我有点哽咽,是的,我们谁也没有想到,JOJO会在大晚上的,冲破保安的封锁,孤身一人找到我们,只为了把他珍藏的礼物亲自交到我们手中。我相信,JOJO和SODIA这种家庭,家庭之贫苦可能超过我们的想象,但他们处事非常平和、安宁,甚至抱着对生活的感恩之心,这也许归功于他们所信仰的宗教和少时的信教体验,自己的来世全靠今天的修行和对佛的贡献。

如果说在接触这些可爱的孩子们之前,我对这里的民众为了他们贫困的生活而怀揣的是一种悲悯之心;那么,在认识这些孩子们之后,我不再抱着怜悯他们的心态看待他们,而是怀着对生命的敬意——因为,这些孩子们,都有一颗玻璃般透明无瑕晶莹剔透之心。他们用最无私和最纯净的爱感动了我们,原本冷漠疏离的游客。身在蒲甘佛塔荒原,内心无比温暖。

对于蒲甘的佛塔,我一直都以为,称不上是我看过的最好的风景,哪怕只是之一;但最后一天的JOJO和SODIA,我们只认识了短短36个小时,却触动了我们每一个自以为是的心。

期待灿烂不平凡的未来

缅甸孩童的玻璃之心 - 菜菜 - 菜菜行走手记ODIA和JOJO,他们每天在公元11至13世纪修筑的佛塔丛林里奔跑和嬉戏,与千万尊佛相伴,他们善良淳朴,他们笑容纯真,生活虽然窘困,但活得高贵……我遇见了他们,这真是我的幸运。JOJO住在伊洛瓦底江边,也许就住船上。暴雨过后,脸上的香木粉冲洗净了,原来也是一张可爱的小脸蛋。问他们,唱个歌好不好,什么都行,喜欢就好。他们腆着脸,略带羞涩地齐声唱了一首缅语歌,打着拍子,有着快乐的节奏。唱毕,我们问:哪儿学的唱歌?SODIA答道,学校里。为什么现在不去上学?爸爸死了以后,就不上学了。说这个话的时候,JOJO在笑。SODIA也嬉笑,还反手捅了一下JOJO,好像在说一个和自己无关的笑话……

其实就在我们所住的酒店,同时住着另外一群身份特殊的国际朋友。他们属于NGO组织,此次特意前来蒲甘进行教育现状的调查和开展帮助。像JOJO和SODIA这样的孩子,就是他们的施助对象。会议厅的小黑板上,密密麻麻贴满了他们对行动的心得体会。

据了解,缅甸的基础教育学制为10年。全国有小学3.5万所,在校学生约500万人,教师15万人。缅甸实行小学义务教育制度,除学校教育外,还有寺庙教育。尽管政府教育部的各种中小学校已经很有规划分布,但是部分地区仍以佛教缅甸孩童的玻璃之心 - 菜菜 - 菜菜行走手记寺院教育为主,甚至成为了缅甸国民教育的一部分。SODIA和JOJO对答如流的英文说不定就是在寺院所学。这类缅语称为Pondawkyi Pinnyathin的佛教寺院,它们义务办学,免费教导广大村民的孩子读书识字,为他们提供上学受教育的机会,同时还解决无家可归的孤儿们的食宿问题。它们遍布全缅各地乡间,承担着普及教育的义务。缅语中的“jiang”既是寺院又是学校的意思,寺校合一是缅甸传统基础教育的一大特色。这两个彬彬有礼的孩子,也许就是佛教融入教育的最好成果。

当面对JOJO的不期而至的礼物,我们翻遍了所有的包包和口袋,可爱的小公仔、漂亮的记事本、小香水,一一塞进他手中。一笔一划地在本子上写下送给SODIA和JOJO的寄语,请酒店的员工翻译给JOJO听,看着他不甚明了的样子,真心希望他们长大后能有机会读懂,并且明白他们也有灿烂的不平凡的未来。

 

 

 

 

 

 

 

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