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菜菜行走手记

人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景,和看风景的心情。

 
 
 

日志

 
 

风雅京都|夜游八坂神社  

2016-03-02 16:57:00|  分类: 京都,旅行,日本, |  标签: |举报 |字号 订阅

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这是风雅京都风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记系列的最后一篇游记了,本来打算塞到“奈良风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记”的最后段落,几句带过,后来发现八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记还是京都风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记的景点,所以还是单开一篇说说吧。

此番夜游八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记,实在是略有惊喜,倒不是说八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记的景致有多么出众,而是自从有妹头以来,带着她的出行就从来没能在夜间成行过,一岁二岁多都是五六点要吃饭,八点要回到酒店睡觉的节奏,到了三岁可以撑着眼皮坐在爸比肩上看完迪士尼的夜间烟花汇演;真是没想到哇,从奈良风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记回到京都风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记站已天黑(五点多的样子),四岁多点突然就可以有精力和体力,跟我继续坐公车前往八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记一看究竟。这也算是上了台阶,后期未来看好啊。

说服妹头乘坐公交车,她嘟嘟囔囔地意见很大,“我要坐出租车”。我颇费了一番口舌。
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那日去衹园就站在四条通的街道上,远望到橘红色八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记的西楼门。当时心想,丁字路之尽头,聚八方之气,风水大好啊。今晚神社近前,反向望去,视野开阔,车水马龙,灯影绰绰,感叹八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记在地势上已非比寻常。夜游八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记,我也是第一次。
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八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记不大,但地位超然。它是日本全国约三千座八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记之总本社,而在夏日7月里举行的祭祀活动袛园祭,更与东京风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记的神田祭、大阪风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记的天神祭,并称为日本的“三大祭”。每年元旦早晨举办的白术祭也相当知名,除夕夜至元旦,四条通挤满前來参拜的人潮,神社在术灯笼里点上术火,民众以吉兆绳取术火回家祈求平安。以前听闻还能坐公车带回家,现在防灾害意识重,也只有附近的居民靠步行带走了。

对消灾解厄、生意兴隆灵验的“八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记”,自古受到民众的虔诚崇拜,也被冠以“新年后第一次参拜的神社”的名号。八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记奉祀着“素戔嗚尊”、“櫛稻田姫命”及“八柱御子神”等神明。在日本神话中,素戔嗚尊是击退代表所有灾难的“八岐大蛇”,拯救了櫛稻田姫命,也为民间带来幸运。
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我们从西楼门拾阶而上,满眼都是信众纳奉的白灯笼,在夜色里一一点亮,密集地高挂在上,分明地映衬出建筑物的橘红色。灯笼上带有信众的名称,通常都是京都风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记当地公司的行号。神社在晚间的气氛显得神秘,剩余不多的红叶在艺术灯光照耀下,也露出婉约迷朦的形态。

妹头娴熟地洗起手来。关于神社的起源众说纷纭,其一是大和时代,伊利之的后裔八坂氏,将奉祀在朝鲜牛头山的“牛头天王”移到日本为八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记的起源;另一种说法是八坂造一族(归化)以其祖神“感神院”为起源。八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记供奉的确为牛头天王。 

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八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记创建于656年,早于是平安京建立约150年。历经多次分灵,在日本各地共成立了3,000多间八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记。围绕八坂神社风雅京都|夜游八坂神社 - 菜菜 - 菜菜行走手记流传着七个传说故事,其一说的是“舞殿”东侧立有“忠盛灯笼”。据说在日本永久年间(1113年~1118年)某下雨的夜晚,当白河法皇前往祇园途中,看到前方似乎有鬼影,于是下令陪同的平忠盛前往消灭。平忠盛生擒鬼影,却发现只是老和尚在点灯,老和尚的雨伞在灯下被误看成作乱的银针。后人感念平忠盛,于是有了“忠盛灯笼”,一直遗留至今。

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神社内有十个大大小小的神社,供奉的神明是不一样的。我带着妹头走马观花地看了看,有的黑咕隆咚,有个人形的雕像,我是不敢近前看的。有大国主社的分社,祀奉缘结之神大国主神,一旁竖有大国主与兔子的石像的便是。在《古事记》的神话故事中,大国主曾救过一只白兔,白兔报恩,促成大国主与佳人的良缘。而美御前社所供奉的神明,是主管女子貌美的哦。
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走到中央的场地,舞殿和本殿的位置,白灯笼就更多了,令我不由得想起《千与千寻》中的场景。白衣橘裙巫女刚从社务所匆匆离开,还有情侣在灯下祈福,也偶尔响起拍掌声和铃铛声。
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神道教简称神道,原本是日本的传统民族宗教,最初以自然崇拜为主,源于萨满教,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称,一直到公元5至8世纪,佛教经朝鲜传入日本,渐渐被日本人接受,为了与“佛法”一词分庭抗礼,创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。明治维新后,为了巩固皇权,实行神、佛分离,以神社神道作为国家神道。第二次世界大战后,据日本新的宗教法令规定其为民间宗教。接连这些天,到过的稻荷大社和天满宫,都是属于日本神道教。

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我们走到南楼门,这就基本走完了整座神社了。木架下还有几排整齐的灯笼,只是还亮灯的小卖部并没有妹头喜欢的口味的冰淇淋,她很是沮丧一阵,一度赌气说不想走了。

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我明白的,她肚子饿啦,好啦好啦,赶紧回吧。

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